Mostrando entradas con la etiqueta Cine. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Cine. Mostrar todas las entradas
2
Fuentes a las que GS ha tenido acceso me ponían en conocimiento de que el estilo arquitectónico “Stars War” está siendo llevado a la realidad. Es indudable que la saga tiene un marcado carácter mesiánico y, sin duda, esto ha influido en que sea en Tierra Santa donde se inicie la primera gran construcción y que la obra haya sido encarga por los Kikos (oficialmente “Camino Neocatecumenal”). Veamos algunas fotos de la “Casa de Galilea” (Domus Galilaeae) y comentemos algo.
Contémplese la vista aérea de la zona de despegue y aterrizaje de las naves espaciales que van a patrullar nuestro sistema solar para mantenernos libres frente a las fuerzas del Imperio.
El acceso a la zona de lanzamiento es a través de esta majestuosa escalinata. Los héroes de la “Alianza Rebelde” recorren este acceso justo antes de emprender peligrosas misiones en defensa de nuestra libertad.
Éste es el hangar donde los cazas espaciales son reparados entre salida y salida. Por razones de seguridad han sido eliminados de la foto.
Hay tiempo para la lectura. Ésta es la biblioteca. La utilidad de la zona central no se conoce (es secreta) así como la ausencia de libros en los estantes. La financiación y sus fuentes también están bajo secreto galáctico.
Tenemos una perspectiva general de la zona de dirección de la instalación de vigilancia galáctica. Bajo esta cúpula se reúne periódicamente el Consejo Jedi de nuestro sistema solar.
1

Fuente: Historico Digital
--
Publicado por PabloApa para El Blog de Pablo Aparicio Resco el 4/09/2009 12:58:00 PM
Junto con el género del fart west, "las películas de romanos" fueron el otro gran género de películas que se realizó en durante las décadas de los 50 y 60. Algunas son muy conocidas, y han sido grandes hitos del cine, pero la gran mayoría, por no decir todas, tienen argumentos que no se adaptan a la realidad histórica, con fallos garrafales incluso en las más modernas producciones.
A continuación, algunas películas ordenadas según la cronología de su argumento:
La leyenda de Eneas: dirigida por Giorgio Rivalta en 1962, narra cómo Eneas, el último héroe troyano, tras un largo viaje por el Mediterráneo llega al Lacio.
Rómulo y Remo: coproducción italo-francesa de 1961 dirigida por Sergio Corbucci, basada en la leyenda de Rómulo y Remo.
El rapto de las sabinas: película argentina de 1960 dirigida por Alberto Gout. Narra el hecho mítico del rapto de las sabinas por Roma.
Brazo de hierro: dirigida por Giorgio Ferroni, de 1964. Trata sobre la expulsión del rey Tarquinio.
Aníbal: basada en las campañas itálicas del caudillo cartaginés, dirigida por Carlo Ludovico Bragaglia en 1960, con Victor Mature de protagonista
Cartago en llamas: de Carmine Gallone, en 1958. Roma conquista y destruye Cartago.
Escipión el Africano: con el argumento de la acusación de Catón de que Escipión se había adueñado de fondos en su campaña en Siria, la película fue realizada por Luigi Magni en 1971.
Espartaco: una de las películas más conocidas, dirigida por el famoso director Stanley Kubrick en 1960, con Kirk Douglas en el papel del gladiador que se levanto contra Roma, Espartaco. Basada en la novela de Howard Fast.
Roma: exitosa serie de televisión realizada en 2005 por la BBC, con dos temporadas. La primera de ellas se basa en el inicio de las Guerras Civiles de Cesar hasta su muerte.
Julio Cesar: dirigida por Joseph L. Mankiewicz en 1953, con actores como Marlon Brando en el papel de Marco Antonio, James Mason como Bruto y Louis Calhern en el papel de Julio César.
Cesar y Cleopatra: dirigida por Gabriel Pascal en 1945, una de las primeras películas dedicadas a la reina de Egipto que será seguida por otras.
Cleopatra: protagonizada por Elizabeth Taylor y dirigida por Joseph L. Mankiewiczen 1963, narra la historia de la reina de Egipto.
Marco Antonio y Cleopatra: dirigida y protagonizada por Charlton Heston en 1972, en el contexto del triunvirato Antonio-Augusto-Lépido, y las guerras civiles.
La batalla de Germania: basada en las campañas de Augusto contra las tribus teutónicas lideradas por Arminio El Terrible. Producción alemana dirigida por Ferdinando Baldi en 1967.
La túnica sagrada: realizada en 1953 por Henry Koster, trata sobre el centurión Marcelo, encargado de la crucifixión de Jesús, quien tras sufrir pesadillas irá a Palestina para conocer las enseñanzas del Mesías.
Ben Hur: basada en la novela del mismo nombre de Lew Wallace, cuyo protagonista es Judah Ben-Hur enfrentado con Messala. La acción transcurre en Judea, durante la vida de Jesus de Nazaret. Se han realizado diversas versiones, la primera en 1907 dirigida por Sidney Olcott, una segunda se realizo en 1925 dirigida por Fred Niblo, aunque la más famosa y de mayor éxito fue la dirigida por William Wyler en 1959, protagonizada por Charlton Heston.
La pasión de Cristo: película que relata la muerte de Jesús, caracterizada por estar en arameo y en latín. Dirigida por Mel Gibson en 2004.
Satiricón: de 1969, dirigida por Federico Fellini,trata sobre dos estudiantes, Encolpio y Ascilto, con sus aventuras y desventuras amorosas.
Calígula: película muy polémica que narra la vida de este emperador, de una forma muy controvertida, con escenas de sexo explicito, dirigida por Tinto Brass en 1979.
Yo, Claudio: miniserie para televisión realizada en 1976, basada en la novela de mismo nombre de Robert Graves.
Mesalina: vida de la famosa y controvertida emperatriz, mujer de Claudio, dirigida por Bruno Corbucci en 1977. Existe otra versión anterior de 1951.
Quo Vadis: dirigida por Mervyn Leroy en 1951, basada en la novela de mismo nombre de Henryk Sienkiewicz. La película transcurre en época de Nerón y la persecución de los cristianos por éste.
La caída del imperio romano: película épica de 1964 dirigida por Anthony Mann, en el contexto del reinado de Marco Aurelio.
Gladiator: película realizada en 2000 dirigida por Ridley Scott, la cual transcurre durante la época de Cómodo, cuyo protagonista es el General Máximo Décimo Meridio encarnado por Russell Crowe.
A la sombra de las Aguilas: dirigida por Ferdinando Baldi en 1966, trata sobre como Marco Ventidio es enviado a sofocar la revuelta de los Bárbaros de Illiria y Pannonia.
Bajo el signo de Roma: Aureliano quiere acabar con la resistencia del reino de Palmira, gobernado por la hermosa e inteligente Zenobia, quién acabara siendo su esposa. Dirigida por Guido Brignone en 1959.
Atila, hombre o demonio: película que trata sobre el famoso caudillo huno, dirigida por Pietro Francisni en 1954, y con actores como Anthony Quinn y Sophia Loren.
Atila, rey de los Hunos: con argumento parecido a la anterior, y realizada un año después, en 1955, por Douglas Sirk.
Atila el Huno: de nuevo, otra película que trata sobre el famoso caudillo, aunque más reciente, realizada en 2001 y dirigida por Dick Lowry.
La última legión: película que trata sobre la caida de Roma y su ultimo emperador Romulo Augusto. Realizada en 2007 y dirigida por Doug Lefler.
--
Publicado por PabloApa para El Blog de Pablo Aparicio Resco el 4/09/2009 12:58:00 PM
3
Lamento que no salga con el formato que le dí y con las fotos, pero la información está toda.
MITOLOGÍA GRIEGA EN “STAR WARS”
ÍNDICE
I. Introducción
II. Anakin y Edipo
III. Mujeres guerreras
IV. Relación “Dioses olímpicos-Jedi”
V. Batallas
VI. Bibliografía
INTRODUCCIÓN
Este trabajo consiste en hacer algunas comparaciones entre la mitología griega y las trilogías de Star Wars. Para su realización se ha tomado como referencia la obra de Mary Henderson, su libro “Star Wars, la magia del mito” donde se compara la trilogía antigua de la saga (episodios IV, V y VI) con la mitología clásica y demás mitos literarios de diferentes culturas en los que se inspiró el director, guionista y creador de la saga cinematográfica George Lucas. Estas comparaciones no están en el libro de M. Henderson. El mismo Lucas reconoce ser un gran admirador de la mitología desde su juventud y haber leído sobre el tema. El objetivo de la comparación es mostrar a las nuevas generaciones cuánto se debe a la mitología griega en este caso en la creación de un mundo ficticio con elementos tecnológicos futuristas al máximo; pero hay que dejar bien claro que la saga no se ambienta en el futuro ya que al principio de cada película pone “Hace mucho tiempo en un galaxia muy muy lejana…”, es decir, G. Lucas cuenta unos hechos ocurridos en el pasado con ambiente futurista (hechos ficticios) y Homero en el s. VIII a. C. nos cuenta la G. de Troya, hecho real, con la versión y estilo que él cree conveniente, ocurrida en el s. XIII a. C. Ambos autores relatan sucesos ajenos a su época con un estilo muy personal, ya que Homero relata la G. de Troya con un estilo muy literario y con elementos muy fantásticos (apariciones de dioses que cambian el curso de la guerra), la diferencia entre ambos es que Homero parte de hechos reales para crear su obra y George Lucas parte supuestamente de cero. No es el único punto en común que tienen los dos autores. Homero comienza su Odisea “in medias res”, es decir, en mitad del asunto, empezando por la telemaquia narrando cómo Télemaco va en busca de su padre Odiseo. George Lucas comienza haciendo los episodios IV, V y VI de la saga dejando los tres primeros para después. Finalmente, Homero compone algunas obras que complementan en parte a sus grandes obras, por ejemplo narrando la muerte de Aquiles; son obras de mucha más brevedad que la Íliada o la Odisea, al igual que G. Lucas hizo la película de animación “Clone Wars” (guerras clon), mucho más corta en conjunto que las seis películas principales y posteriormente hizo una serie (también de animación) con el mismo título, “Clone Wars”, que complementa el margen de tiempo que transcurre entre los episodios II y III.
En este caso, se podría decir que la modernidad se basa en la antigüedad.
Homero George Lcuas
ANAKIN Y EDIPO
Tanto Anakin como Edipo están predestinados a cumplir un destino marcado. Edipo marcha de Corinto al enterarse de la profecía del oráculo, quiere evitar casarse con su madre y matar a su padre. Anakin abandona su Tattoine natal al ser liberado para iniciar se adiestramiento como Jedi, porque según la profecía, él será el guerrero que devolverá el equilibrio a la Fuerza destruyendo a los Sith (oscuros guerreros opuestos a los Jedi). Ambos inician el cumplimiento de su destino de manera involuntaria. Edipo llega como salvador a Tebas tras haber acertado el enigma de la esfinge y acabar con ésta. Con dicha acción, se convierte en rey de Tebas y acaba con el terrible mal que se cernía sobre la ciudad; pero antes de llegar allí habiendo huido de Corinto, mata a su propio padre, Layo, en un cruce de caminos, sin saber que éste era su progenitor verdadero. Ya en Tebas, como rey, se casa con Yocasta, su madre a la vez, sin ambos saberlo tampoco. Edipo sin querer y sin saberlo, cumple la profecía del oráculo. Anakin Skywalker era un humilde esclavo de 9 años y su sueño era convertirse en caballero Jedi; pero no podía salir de su planeta. Hasta que un día de manera casual, llega a Tattooine un maestro de Jedi buscando refugio tras una batalla espacial y descubre a Anakin y sus grandes aptitudes. El chico le ayuda y el maestro le libera y le ofrece adiestramiento; entonces Anakin, aunque triste por abandonar a su madre y su planeta, decide aceptar la oferta del maestro y cumplir su sueño. Y es que había una profecía entre los Jedi la cual decía que llegaría un fortísimo guerrero que acabaría con los Sith por su enorme potencial en la Fuerza y el maestro sospechaba que Anakin era esa persona. La diferencia, como puede observarse, entre Anakin y Edipo, es que uno lo buscaba y el otro no; pero ambos coinciden en que empezarán cumpliendo su destino fruto del azar, quieran o no quieran. Uno y otro serán héroes en un principio que luego acaben con una terrible y estrepitosa caída por culpa de la mala interpretación de las profecías. Edipo abandona Corinto para evitar casarse con su madre y matar a su padre; pero Pólibo y Mérope no eran sus auténticos padres, sino Layo y Yocasta. El maestro Jedi expone al consejo que quiere adiestrar al chico porque cree que es el elegido. El consejo Jedi reconoce ese potencial y en un principio deniegan que se le entrene por considerarlo peligroso, al igual que a Edipo le agujerean los pies al nacer (de ahí su nombre “pies hinchados”) para evitar que cumpla su destino; sin embargo ambos acaban llevando a cabo su sino. Si Edipo se hubiera quedado en Corinto no habría pasado nada de lo que decía el oráculo; pero no estaba predestinado a eso, al igual que si Anakin se hubiera quedado en Tatooine tampoco se habría convertido en Jedi, pero tampoco había nacido para eso, hecho que se constata con su apellido “Skywalker”, “caminante del cielo”, no iba a quedarse en su planeta por siempre. Pero finalmente tras una batalla, Anakin demuestra con creces su potencial y el consejo admite adiestrarlo como Jedi; pero lo que no se especifica es cómo Anakin cumplirá la profecía y es que lo hará convirtiéndose en un Sith, justo lo que un día juró destruir. Hasta ahora, a pesar de las trabas, ambos cumplen lo anunciado sin saberlo y ambos viven en paz con relativa normalidad: Edipo vive con su madre-esposa y ha tenido hijos con ella, él es el salvador de Tebas; y Anakin se convierte con el paso del tiempo en uno de los Jedi más destacados. Pero ahora llega la caída de los dos. Edipo trata de investigar por qué hay de nuevo un peste en Tebas descubriendo que está causada por él finalmente, por el asesino del anterior rey Layo, y que se ha casado con su madre Yocasta; tras enterarse de esto Yocasta se suicida y Edipo aterrado, sabiendo que finalmente cumplió lo que justamente trataba de esquivar y enterándose del suicidio de su madre-esposa por el incesto, se marcha de Tebas arrancándose los ojos y acabando así con la peste que asolaba a la ciudad. Edipo quedará redimido de sus pecados por tanto dolor, y muere ya en Colono no como un ser aberrante sino como alguien que consigue amortiguar su culpa por tantos años de sufrimiento. Anakin se verá tentado por el Lado Oscuro de la Fuerza, justo lo que un día juró destruir. Por el ansia de poder y de salvar a los suyos se convierte en un Sith y tras luchar con su maestro, queda mutilado y quemado necesitando una armadura especial para sobrevivir con un aspecto muy deformado. El cambio físico también simboliza la culminación del estado mental: la ceguera de Edipo y la mutilación de Anakin convirtiéndose en Darth Vader. De momento, Anakin ha contradicho la profecía completamente, al menos en apariencia. Tras muchos años de malvado gobierno, se enfrenta a él su hijo Luke Skywalker tratando de salvar a su padre del mal y la galaxia como fuerza del bien. Darth Vader estaba destinado a ser destruido a manos de su hijo por haberse pasado al Lado Oscuro. En el duelo decisivo entre padre e hijo Vader queda moribundo y su maestro trata de matar a Luke, entonces Darth Vader vuelve a ser Anakin y mata a su maestro salvando a su hijo. Ya a punto de morir, reconoce el mal hecho, se arrepiente y se reconcilia con su hijo, muriendo como un ser bondadoso. Por tanto, Anakin cumple la profecía, mal interpretada en principio, destruyendo a su maestro, el más temerario Sith, y en cierto modo a sí mismo por haberse convertido en un servidor del mal que debía ser destruido. Con esto, se devuelve el equilibrio a la Fuerza. Al final, Anakin sale en forma de espíritu y con forma humana.
George Lucas, al igual que Sófocles, estructura su obra en trilogías y se puede observar en los dos personajes la misma estructura que en la tragedia griega: “hubris, ate y nemesis”, pecado, ceguera mental y revelación del error.
Edipo Anakin Skywalker
Darth Vader (Anakin Skywalker)
MUJERES GUERRERAS
Aunque tanto en la mitología griega como en la saga Star Wars los principales héroes y protagonistas suelen ser hombres, las mujeres también pueden adoptar papeles decisivos en ciertas ocasiones. Nuestra primera comparación será la de Antígona con la princesa Leia. Antígona se enfrenta a Creonte, su tío, rey de Tebas, por defender a su hermano, hasta las últimas consecuencias: la muerte. Creonte publica el decreto de que quien le dé sepultura a uno de los hermanos que atacó la cuidad de Tebas, será asesinado, y esto es lo que hace Antígona, le da sepultura a su hermano porque cree que es lo correcto moralmente sin importarle lo que sea legal. Finalmente, tras un duro enfrentamiento, Creonte la condena a muerte por inanición a causa de haber desafiado su poder y Antígona decide suicidarse para no tener ese final. En el episodio IV de la trilogía, la princesa Leia es capturada por el imperio al enterarse de que forma parte de la alianza rebelde y le obligan a decir dónde está la base secreta de la alianza; ella se niega a decirlo hasta las últimas consecuencias a pesar de ser torturada. El instigador de la tortura es Darth Vader, su padre y mano derecha del emperador. Ambos eran padre e hija sin saberlo y se enfrentan, como Antígona y Creonte, en los 2 casos se rompe la koinonía, el lazo de unión familiar (en un caso a sabiendas y en otro no), ambas mujeres hacen frente al poder supremo ellas solas y defienden sus ideales hasta el final quedando así como heroínas sin tener que envidiar el valor de ningún héroe. Sin embargo, es necesario decir que Antígona muere y que Leia luego será rescatada por la Alianza Rebelde. También Leia salva su hermano Luke sin saber que lo era, ya que Luke también formaba parte de los rebeldes.
Princesa Leia Antígona
Nuestras siguientes protagonistas son Pentesilea y Asajj Ventress. Pentesilea, jefa de las amazonas, grupo de mujeres guerreras, es vencida por el gran Aquiles, eso sí, no antes de haber causado muchas bajas en el ejército aquivo. Asajj Ventress lucha en las guerras Clon contra los Jedi, es una mujer que dominaba las artes Jedi con gran capacidad y que causó muchos problemas a los Jedi hasta que fue derrotada por Obi –Wan y luchó también contra Anakin, es decir, lucha con los grandes, como Pentesilea. Ambas, no tenían mucho aspecto femenino: A. Ventress está completamente rapada y tatuada y se dice que las amazonas se cortaban un pecho para que no les causara problemas con el carcaj y que solo usaban a los hombres para engendrar más amazonas, estaban muy bien instruidas en artes típicas de hombres.
Pentesilea Asajj Ventress
RELACIÓN “DIOS-JEDI”
En la mitología griega, los dioses eran los más poderosos, los inmortales, quienes hacían y deshacían con sus poderes desde lo alto del Olimpo, en el cielo. Tomaban diversas formas de animales y según cuenta la tradición tenían forma humana; sus hazañas no podían equipararse a las de ningún mortal y si alguno lo intentaba, acababa mal. En Star Wars, los Jedi eran el símbolo de la justicia, poseían la Fuerza con la que podían hacer cosas que ningún otro hombre corriente podía hacer; y aunque no tenían el poder completo en la galaxia, sus sabios consejos influían en el Senado siempre para bien. El órgano más importante de la orden Jedi era el Alto consejo Jedi formado por 12 miembros que tomaban importantes decisiones desde lo alto de la torre del templo Jedi, liderados por el maestro Yoda, al igual que los 12 dioses olímpicos, regidos por Zeus. Los Jedi podrían compararse con una especie de semidioses, la mayoría humanos aunque también había alienígenas; eran especiales por la Fuerza, su poder, e incluso podían seguir existiendo como espíritus tras su muerte gracias a la Fuerza, algo que en parte se asemeja a la inmortalidad.
Doce olímpicos Consejo Jedi
Zeus Yoda
Poseidón Anakin Skywalker
Hades Obi Wan Kenobi
Atenea Mace Windu
Ares Plo Koon
Artemisa Kit Fisto
Hefesto Agen Kolar
Apolo Saesee Tiin
Afrodita Ki Adi Mundi
Hermes Shak Ti
Dioniso Stass Allie
Démeter Coleman Kcaj
BATALLAS
Gran parte de la mitología griega tiene grandes batallas que prueban la habilidad de los dioses y los héroes. Para la comparación, nos interesa, la G. de Troya narrada por Homero en la Ilíada (no la guerra desde el punto de vista histórico). Esta obra gira en torno a la cólera de Aquiles, al igual que las G. Clon quedarán decididas en parte por la cólera de Anakin. Si bien antes se ha comparado a Anakin con Edipo por su vida en conjunto, ahora compararemos a Anakin con Aquiles viéndolo desde el aspecto bélico, su comportamiento en la batalla, aunque no se debe olvidar que tanto en Aquiles como en Anakin su vida guerrera influye en su vida personal enormemente. Aquiles decide luchar en Troya, aparte de para vengar a su amigo Patroclo, porque quería pasar a la historia con un gran reconocimiento aunque su vida fuera breve pero gloriosa. Era el mejor guerrero de entre los griegos y su cólera había sido causada por Agamenón, rey de Micenas, quien le había quitado a su esclava Briseida, y entonces él decidió abstenerse de combatir hasta que se lo ordenaron los dioses y matan su amigo Patroclo. Anakin también era el Jedi más poderoso de la orden y comienza a cuestionarse los ideales Jedi cuando ve a los suyos en peligro, pero sobre todo porque quería tener una vida ilustre y notoria y un poder que como Jedi no podía tener. Como puede observarse tanto Aquiles como Anakin comparten cierto egoísmo y afán de notoriedad. Ahora es cuando juegan un importante papel sus principales rivales. Héctor era el mejor guerrero de los troyanos, luchaba por su familia y por su patria, Troya que había sido asediada por los griegos. En la Ilíada se enfrentan Aquiles y Héctor con la victoria del primero y no solo existe el enfrentamiento físico sino también de caracteres. En este punto, Star Wars cambia un par de cosas; pero conserva gran parte de la esencia clásica. En primer lugar, se acabará convirtiendo en el máximo rival de Anakin su maestro y amigo Obi Wan, en segundo lugar, el duelo de titanes lo gana Obi Wan y no Anakin. Hasta que Anakin se revela, durante las guerras clon, maestro y aprendiz formaban una excelente pareja: Obi Wan era el sabio y prudente maestro que refrenaba al joven e impetuoso Anakin, como en la Ilíada Odiseo representa la inteligencia y luchaba por sus compañeros y Aquiles era más impulsivo y egoísta, ambos también buenos amigos y valientes guerreros. Pero ya en el episodio III, cundo Obi Wan y Anakin se enfrentan, Obi Wan deja de ser Odiseo para convertirse en un Héctor que quiere salvar la República y que lucha por algo justo contra un Anakin que lucha por el poder como Aquiles. Cuando Anakin se está consumiendo por el fuego y mutilado tras el combate, Obi Wan vuelve a ser Odiseo, su amigo y mentor compadeciéndose de él, finalmente Obi Wan, antes de abandonar el campo de batalla, recoge el sable láser de su antiguo aprendiz al igual que Odiseo gana las armas de Aquiles tras su muerte.
Anakin y Obi Wan, aprendiz y maestro Aquiles contra Héctor
Anakin contra Obi Wan
BILIOGRAFÍA
“Star Wars, la magia del mito” de Mary Henderson.
Películas “Star Wars” principamente episodios I, II y III.
“Diccionario de mitología clásica” Falcón et alii, edit. Alianaza.
MITOLOGÍA GRIEGA EN “STAR WARS”
ÍNDICE
I. Introducción
II. Anakin y Edipo
III. Mujeres guerreras
IV. Relación “Dioses olímpicos-Jedi”
V. Batallas
VI. Bibliografía
INTRODUCCIÓN
Este trabajo consiste en hacer algunas comparaciones entre la mitología griega y las trilogías de Star Wars. Para su realización se ha tomado como referencia la obra de Mary Henderson, su libro “Star Wars, la magia del mito” donde se compara la trilogía antigua de la saga (episodios IV, V y VI) con la mitología clásica y demás mitos literarios de diferentes culturas en los que se inspiró el director, guionista y creador de la saga cinematográfica George Lucas. Estas comparaciones no están en el libro de M. Henderson. El mismo Lucas reconoce ser un gran admirador de la mitología desde su juventud y haber leído sobre el tema. El objetivo de la comparación es mostrar a las nuevas generaciones cuánto se debe a la mitología griega en este caso en la creación de un mundo ficticio con elementos tecnológicos futuristas al máximo; pero hay que dejar bien claro que la saga no se ambienta en el futuro ya que al principio de cada película pone “Hace mucho tiempo en un galaxia muy muy lejana…”, es decir, G. Lucas cuenta unos hechos ocurridos en el pasado con ambiente futurista (hechos ficticios) y Homero en el s. VIII a. C. nos cuenta la G. de Troya, hecho real, con la versión y estilo que él cree conveniente, ocurrida en el s. XIII a. C. Ambos autores relatan sucesos ajenos a su época con un estilo muy personal, ya que Homero relata la G. de Troya con un estilo muy literario y con elementos muy fantásticos (apariciones de dioses que cambian el curso de la guerra), la diferencia entre ambos es que Homero parte de hechos reales para crear su obra y George Lucas parte supuestamente de cero. No es el único punto en común que tienen los dos autores. Homero comienza su Odisea “in medias res”, es decir, en mitad del asunto, empezando por la telemaquia narrando cómo Télemaco va en busca de su padre Odiseo. George Lucas comienza haciendo los episodios IV, V y VI de la saga dejando los tres primeros para después. Finalmente, Homero compone algunas obras que complementan en parte a sus grandes obras, por ejemplo narrando la muerte de Aquiles; son obras de mucha más brevedad que la Íliada o la Odisea, al igual que G. Lucas hizo la película de animación “Clone Wars” (guerras clon), mucho más corta en conjunto que las seis películas principales y posteriormente hizo una serie (también de animación) con el mismo título, “Clone Wars”, que complementa el margen de tiempo que transcurre entre los episodios II y III.
En este caso, se podría decir que la modernidad se basa en la antigüedad.
Homero George Lcuas
ANAKIN Y EDIPO
Tanto Anakin como Edipo están predestinados a cumplir un destino marcado. Edipo marcha de Corinto al enterarse de la profecía del oráculo, quiere evitar casarse con su madre y matar a su padre. Anakin abandona su Tattoine natal al ser liberado para iniciar se adiestramiento como Jedi, porque según la profecía, él será el guerrero que devolverá el equilibrio a la Fuerza destruyendo a los Sith (oscuros guerreros opuestos a los Jedi). Ambos inician el cumplimiento de su destino de manera involuntaria. Edipo llega como salvador a Tebas tras haber acertado el enigma de la esfinge y acabar con ésta. Con dicha acción, se convierte en rey de Tebas y acaba con el terrible mal que se cernía sobre la ciudad; pero antes de llegar allí habiendo huido de Corinto, mata a su propio padre, Layo, en un cruce de caminos, sin saber que éste era su progenitor verdadero. Ya en Tebas, como rey, se casa con Yocasta, su madre a la vez, sin ambos saberlo tampoco. Edipo sin querer y sin saberlo, cumple la profecía del oráculo. Anakin Skywalker era un humilde esclavo de 9 años y su sueño era convertirse en caballero Jedi; pero no podía salir de su planeta. Hasta que un día de manera casual, llega a Tattooine un maestro de Jedi buscando refugio tras una batalla espacial y descubre a Anakin y sus grandes aptitudes. El chico le ayuda y el maestro le libera y le ofrece adiestramiento; entonces Anakin, aunque triste por abandonar a su madre y su planeta, decide aceptar la oferta del maestro y cumplir su sueño. Y es que había una profecía entre los Jedi la cual decía que llegaría un fortísimo guerrero que acabaría con los Sith por su enorme potencial en la Fuerza y el maestro sospechaba que Anakin era esa persona. La diferencia, como puede observarse, entre Anakin y Edipo, es que uno lo buscaba y el otro no; pero ambos coinciden en que empezarán cumpliendo su destino fruto del azar, quieran o no quieran. Uno y otro serán héroes en un principio que luego acaben con una terrible y estrepitosa caída por culpa de la mala interpretación de las profecías. Edipo abandona Corinto para evitar casarse con su madre y matar a su padre; pero Pólibo y Mérope no eran sus auténticos padres, sino Layo y Yocasta. El maestro Jedi expone al consejo que quiere adiestrar al chico porque cree que es el elegido. El consejo Jedi reconoce ese potencial y en un principio deniegan que se le entrene por considerarlo peligroso, al igual que a Edipo le agujerean los pies al nacer (de ahí su nombre “pies hinchados”) para evitar que cumpla su destino; sin embargo ambos acaban llevando a cabo su sino. Si Edipo se hubiera quedado en Corinto no habría pasado nada de lo que decía el oráculo; pero no estaba predestinado a eso, al igual que si Anakin se hubiera quedado en Tatooine tampoco se habría convertido en Jedi, pero tampoco había nacido para eso, hecho que se constata con su apellido “Skywalker”, “caminante del cielo”, no iba a quedarse en su planeta por siempre. Pero finalmente tras una batalla, Anakin demuestra con creces su potencial y el consejo admite adiestrarlo como Jedi; pero lo que no se especifica es cómo Anakin cumplirá la profecía y es que lo hará convirtiéndose en un Sith, justo lo que un día juró destruir. Hasta ahora, a pesar de las trabas, ambos cumplen lo anunciado sin saberlo y ambos viven en paz con relativa normalidad: Edipo vive con su madre-esposa y ha tenido hijos con ella, él es el salvador de Tebas; y Anakin se convierte con el paso del tiempo en uno de los Jedi más destacados. Pero ahora llega la caída de los dos. Edipo trata de investigar por qué hay de nuevo un peste en Tebas descubriendo que está causada por él finalmente, por el asesino del anterior rey Layo, y que se ha casado con su madre Yocasta; tras enterarse de esto Yocasta se suicida y Edipo aterrado, sabiendo que finalmente cumplió lo que justamente trataba de esquivar y enterándose del suicidio de su madre-esposa por el incesto, se marcha de Tebas arrancándose los ojos y acabando así con la peste que asolaba a la ciudad. Edipo quedará redimido de sus pecados por tanto dolor, y muere ya en Colono no como un ser aberrante sino como alguien que consigue amortiguar su culpa por tantos años de sufrimiento. Anakin se verá tentado por el Lado Oscuro de la Fuerza, justo lo que un día juró destruir. Por el ansia de poder y de salvar a los suyos se convierte en un Sith y tras luchar con su maestro, queda mutilado y quemado necesitando una armadura especial para sobrevivir con un aspecto muy deformado. El cambio físico también simboliza la culminación del estado mental: la ceguera de Edipo y la mutilación de Anakin convirtiéndose en Darth Vader. De momento, Anakin ha contradicho la profecía completamente, al menos en apariencia. Tras muchos años de malvado gobierno, se enfrenta a él su hijo Luke Skywalker tratando de salvar a su padre del mal y la galaxia como fuerza del bien. Darth Vader estaba destinado a ser destruido a manos de su hijo por haberse pasado al Lado Oscuro. En el duelo decisivo entre padre e hijo Vader queda moribundo y su maestro trata de matar a Luke, entonces Darth Vader vuelve a ser Anakin y mata a su maestro salvando a su hijo. Ya a punto de morir, reconoce el mal hecho, se arrepiente y se reconcilia con su hijo, muriendo como un ser bondadoso. Por tanto, Anakin cumple la profecía, mal interpretada en principio, destruyendo a su maestro, el más temerario Sith, y en cierto modo a sí mismo por haberse convertido en un servidor del mal que debía ser destruido. Con esto, se devuelve el equilibrio a la Fuerza. Al final, Anakin sale en forma de espíritu y con forma humana.
George Lucas, al igual que Sófocles, estructura su obra en trilogías y se puede observar en los dos personajes la misma estructura que en la tragedia griega: “hubris, ate y nemesis”, pecado, ceguera mental y revelación del error.
Edipo Anakin Skywalker
Darth Vader (Anakin Skywalker)
MUJERES GUERRERAS
Aunque tanto en la mitología griega como en la saga Star Wars los principales héroes y protagonistas suelen ser hombres, las mujeres también pueden adoptar papeles decisivos en ciertas ocasiones. Nuestra primera comparación será la de Antígona con la princesa Leia. Antígona se enfrenta a Creonte, su tío, rey de Tebas, por defender a su hermano, hasta las últimas consecuencias: la muerte. Creonte publica el decreto de que quien le dé sepultura a uno de los hermanos que atacó la cuidad de Tebas, será asesinado, y esto es lo que hace Antígona, le da sepultura a su hermano porque cree que es lo correcto moralmente sin importarle lo que sea legal. Finalmente, tras un duro enfrentamiento, Creonte la condena a muerte por inanición a causa de haber desafiado su poder y Antígona decide suicidarse para no tener ese final. En el episodio IV de la trilogía, la princesa Leia es capturada por el imperio al enterarse de que forma parte de la alianza rebelde y le obligan a decir dónde está la base secreta de la alianza; ella se niega a decirlo hasta las últimas consecuencias a pesar de ser torturada. El instigador de la tortura es Darth Vader, su padre y mano derecha del emperador. Ambos eran padre e hija sin saberlo y se enfrentan, como Antígona y Creonte, en los 2 casos se rompe la koinonía, el lazo de unión familiar (en un caso a sabiendas y en otro no), ambas mujeres hacen frente al poder supremo ellas solas y defienden sus ideales hasta el final quedando así como heroínas sin tener que envidiar el valor de ningún héroe. Sin embargo, es necesario decir que Antígona muere y que Leia luego será rescatada por la Alianza Rebelde. También Leia salva su hermano Luke sin saber que lo era, ya que Luke también formaba parte de los rebeldes.
Princesa Leia Antígona
Nuestras siguientes protagonistas son Pentesilea y Asajj Ventress. Pentesilea, jefa de las amazonas, grupo de mujeres guerreras, es vencida por el gran Aquiles, eso sí, no antes de haber causado muchas bajas en el ejército aquivo. Asajj Ventress lucha en las guerras Clon contra los Jedi, es una mujer que dominaba las artes Jedi con gran capacidad y que causó muchos problemas a los Jedi hasta que fue derrotada por Obi –Wan y luchó también contra Anakin, es decir, lucha con los grandes, como Pentesilea. Ambas, no tenían mucho aspecto femenino: A. Ventress está completamente rapada y tatuada y se dice que las amazonas se cortaban un pecho para que no les causara problemas con el carcaj y que solo usaban a los hombres para engendrar más amazonas, estaban muy bien instruidas en artes típicas de hombres.
Pentesilea Asajj Ventress
RELACIÓN “DIOS-JEDI”
En la mitología griega, los dioses eran los más poderosos, los inmortales, quienes hacían y deshacían con sus poderes desde lo alto del Olimpo, en el cielo. Tomaban diversas formas de animales y según cuenta la tradición tenían forma humana; sus hazañas no podían equipararse a las de ningún mortal y si alguno lo intentaba, acababa mal. En Star Wars, los Jedi eran el símbolo de la justicia, poseían la Fuerza con la que podían hacer cosas que ningún otro hombre corriente podía hacer; y aunque no tenían el poder completo en la galaxia, sus sabios consejos influían en el Senado siempre para bien. El órgano más importante de la orden Jedi era el Alto consejo Jedi formado por 12 miembros que tomaban importantes decisiones desde lo alto de la torre del templo Jedi, liderados por el maestro Yoda, al igual que los 12 dioses olímpicos, regidos por Zeus. Los Jedi podrían compararse con una especie de semidioses, la mayoría humanos aunque también había alienígenas; eran especiales por la Fuerza, su poder, e incluso podían seguir existiendo como espíritus tras su muerte gracias a la Fuerza, algo que en parte se asemeja a la inmortalidad.
Doce olímpicos Consejo Jedi
Zeus Yoda
Poseidón Anakin Skywalker
Hades Obi Wan Kenobi
Atenea Mace Windu
Ares Plo Koon
Artemisa Kit Fisto
Hefesto Agen Kolar
Apolo Saesee Tiin
Afrodita Ki Adi Mundi
Hermes Shak Ti
Dioniso Stass Allie
Démeter Coleman Kcaj
BATALLAS
Gran parte de la mitología griega tiene grandes batallas que prueban la habilidad de los dioses y los héroes. Para la comparación, nos interesa, la G. de Troya narrada por Homero en la Ilíada (no la guerra desde el punto de vista histórico). Esta obra gira en torno a la cólera de Aquiles, al igual que las G. Clon quedarán decididas en parte por la cólera de Anakin. Si bien antes se ha comparado a Anakin con Edipo por su vida en conjunto, ahora compararemos a Anakin con Aquiles viéndolo desde el aspecto bélico, su comportamiento en la batalla, aunque no se debe olvidar que tanto en Aquiles como en Anakin su vida guerrera influye en su vida personal enormemente. Aquiles decide luchar en Troya, aparte de para vengar a su amigo Patroclo, porque quería pasar a la historia con un gran reconocimiento aunque su vida fuera breve pero gloriosa. Era el mejor guerrero de entre los griegos y su cólera había sido causada por Agamenón, rey de Micenas, quien le había quitado a su esclava Briseida, y entonces él decidió abstenerse de combatir hasta que se lo ordenaron los dioses y matan su amigo Patroclo. Anakin también era el Jedi más poderoso de la orden y comienza a cuestionarse los ideales Jedi cuando ve a los suyos en peligro, pero sobre todo porque quería tener una vida ilustre y notoria y un poder que como Jedi no podía tener. Como puede observarse tanto Aquiles como Anakin comparten cierto egoísmo y afán de notoriedad. Ahora es cuando juegan un importante papel sus principales rivales. Héctor era el mejor guerrero de los troyanos, luchaba por su familia y por su patria, Troya que había sido asediada por los griegos. En la Ilíada se enfrentan Aquiles y Héctor con la victoria del primero y no solo existe el enfrentamiento físico sino también de caracteres. En este punto, Star Wars cambia un par de cosas; pero conserva gran parte de la esencia clásica. En primer lugar, se acabará convirtiendo en el máximo rival de Anakin su maestro y amigo Obi Wan, en segundo lugar, el duelo de titanes lo gana Obi Wan y no Anakin. Hasta que Anakin se revela, durante las guerras clon, maestro y aprendiz formaban una excelente pareja: Obi Wan era el sabio y prudente maestro que refrenaba al joven e impetuoso Anakin, como en la Ilíada Odiseo representa la inteligencia y luchaba por sus compañeros y Aquiles era más impulsivo y egoísta, ambos también buenos amigos y valientes guerreros. Pero ya en el episodio III, cundo Obi Wan y Anakin se enfrentan, Obi Wan deja de ser Odiseo para convertirse en un Héctor que quiere salvar la República y que lucha por algo justo contra un Anakin que lucha por el poder como Aquiles. Cuando Anakin se está consumiendo por el fuego y mutilado tras el combate, Obi Wan vuelve a ser Odiseo, su amigo y mentor compadeciéndose de él, finalmente Obi Wan, antes de abandonar el campo de batalla, recoge el sable láser de su antiguo aprendiz al igual que Odiseo gana las armas de Aquiles tras su muerte.
Anakin y Obi Wan, aprendiz y maestro Aquiles contra Héctor
Anakin contra Obi Wan
BILIOGRAFÍA
“Star Wars, la magia del mito” de Mary Henderson.
Películas “Star Wars” principamente episodios I, II y III.
“Diccionario de mitología clásica” Falcón et alii, edit. Alianaza.
0
Estas 2 pelis me parecen geniales, pero creo que habría que aclarar algunas cosas desde el punto de vista histórico. En "Troya":
1. Aquiles y Patroclo no son primos, sino que son amigos y amantes, algo muy normal para los griegos.
2. La muerte de Aquiles no aparece en la Iliada. Ésta acaba con el funeral de Héctor; aunque sí es cierto que Homero relata la muerte de Aquiles en otro ciclo de poemas.
3. El motivo de la guerra es tanto en la película como en la novela épica de Homero, el rapto de Helena; pero según los historiadores la ciudad fue asediada por intereses económicos.
4. Los dioses no aparecen prácticamente en el film, cosa que me parece muy bien para que no quede tan teatrero; pero hay que decir que en la versión de Homero los dioses juegan un papel importantísimo en la batalla.
En "Gladiator":
1. La muerte del emperador Marco Aurelio dista de otra película en la que es envenenado ("La caída del imperio romano" Mar. Aurelio es Alec Guiness).
2. Cómodo, aunque es cierto que gustaba de hacer de gladiador en la arena e incluso drogar a los gladiadores, no muere en la arena sino asesinado por conspiración.
1. Aquiles y Patroclo no son primos, sino que son amigos y amantes, algo muy normal para los griegos.
2. La muerte de Aquiles no aparece en la Iliada. Ésta acaba con el funeral de Héctor; aunque sí es cierto que Homero relata la muerte de Aquiles en otro ciclo de poemas.
3. El motivo de la guerra es tanto en la película como en la novela épica de Homero, el rapto de Helena; pero según los historiadores la ciudad fue asediada por intereses económicos.
4. Los dioses no aparecen prácticamente en el film, cosa que me parece muy bien para que no quede tan teatrero; pero hay que decir que en la versión de Homero los dioses juegan un papel importantísimo en la batalla.
En "Gladiator":
1. La muerte del emperador Marco Aurelio dista de otra película en la que es envenenado ("La caída del imperio romano" Mar. Aurelio es Alec Guiness).
2. Cómodo, aunque es cierto que gustaba de hacer de gladiador en la arena e incluso drogar a los gladiadores, no muere en la arena sino asesinado por conspiración.
2
Hola. ¿Nunca habeis observado que en "La guerra de las galaxias" no todo es lo que parece? Quiero decir que George Lucas no tiene tanta imaginación como parece. A mi entender, para el argumento de su saga George Lucas se ha servido de ciertas analogías con el mundo antiguo. Por ejemplo: todo el entramado de República e Imperio y cómo se consigue. En Roma, el cónsul Julio Cesar se saca la Guerra de las Galias de debajo de la manga porque no quería perder el poder, al igual que hace el Senador Palpatine fomentando la guerra en secreto para finalmente crear el primer Imperio Galáctico. César con su conquista de las Galias consigue alargar sus mandato al igual que Palpatine. La diferencia es que a Palpatine le salió bien y César acabó asesinado tras poco tiempo de haber conseguido el poder (Palpatine también muere asesinado, pero mucho más tarde, habiendo consolidado su imperio).
Alguna analogía con el mundo griego hay también: Luke Skywalker toma el sable luz de su padre, al igual que Teseo toma las ramas de su padre Egeo. También, Luke es enviado cuando nace con sus tíos a Tattoine, es decir, no se cria con sus padres, al igual que Edipo, quien al nacer fue entregado a Pólibo y Mérope por un oráculo en lugar de haberse criado con sus padres originales Layo y Yocasta. Casualidades de la vida que Luke en el primer enfrentamiento que tiene con su padre, el archiconocido Darth Vader, no sabe que es tal y en el segundo combate se ve obligado a matarle sabiendo ya quién es, al igual que Edipo mata a su padre sin saber quién es enterandose muchos años después. Ambos, Luke y Edipo, están dominados por un destino inamovible.
Alguna analogía con el mundo griego hay también: Luke Skywalker toma el sable luz de su padre, al igual que Teseo toma las ramas de su padre Egeo. También, Luke es enviado cuando nace con sus tíos a Tattoine, es decir, no se cria con sus padres, al igual que Edipo, quien al nacer fue entregado a Pólibo y Mérope por un oráculo en lugar de haberse criado con sus padres originales Layo y Yocasta. Casualidades de la vida que Luke en el primer enfrentamiento que tiene con su padre, el archiconocido Darth Vader, no sabe que es tal y en el segundo combate se ve obligado a matarle sabiendo ya quién es, al igual que Edipo mata a su padre sin saber quién es enterandose muchos años después. Ambos, Luke y Edipo, están dominados por un destino inamovible.
2
Hoy estaba visitando el sitio web de Shackleton y me he enterado que su ultima campaña de publicidad está siendo para Acción contra el Hambre. Al parecer, consiste en pedirle a Al Gore (Mesias eclipsado por Barack Obama, del cual SI soy seguidor, cosa que no soy de Al Gore) que su proxima pelicula se llame No Hunger:
La posible película de Gore ya tiene un argumento y unos claros protagonistas, personalidades que la apoyan e incluso un trailer. En él se recuerda que hay 55 millones de niños que sufren desnutricón aguda, 19 millones de ellos de forma severa, y que bastarían 3.000 millones de euros para savarles de una muerte segura.
¿Porqué Al Gore y no Bill Gates?
El director general de Acción Contra el Hambre, Olivier Longué, explica que no se trata de una campaña de recaudación de fondos, sino de concienciación, en estos tiempos de crisis en los que "en sólo un año 75 millones de personas han pasado a engrosar la cifra de hambrientos".
"Al Gore consiguió que un problema del que todos habíamos oído hablar ya no se pueda ridiculizar. Logró explicar cómo cambiando unas cuantas cosas es posible obtener resultados", añadió.
Para Juan Nozioli, director creativo de la agencia Shakleton, responsable de la campoaña, los mensajes sobre el problema del hambre han dejado de tener efecto y "sería terrible que hubiera que esperar una hambruna masiva para dar notoriedad al problema".
Por ello, eligieron a Al Gore para su campaña. En su opinión, alguien como él, que "capitaliza una cantidad brutal de poder mediático", puede dirigirlo "a un problema aún más importante que el cambio climático".
La iniciciativa cuenta con el respaldo de numerosos actores y directores de cine como Fernando Colomo, Juan Antonio Bayona, Julio Medem, Antonio Banderas, Santiago Segura, Emilio Aragón, Belén Rueda y Florentino Fernández, entre otros.
La ONG ha enviado una carta a Al Gore para presentarle el proyecto y anima a los internautas a respaldarlo con su firma, para que se convierta en realidad.
Con la ayuda de Internet, ACH quiere convertir esta idea en una iniciativa internacional. "Si Al Gore nos dice que no, será curioso saber por qué y si acepta implicarse en el proyecto, tal vez obtenga un nuevo Oscar", precisa Longué.
Posted on 5:54:00 by Ricardo Ricote and filed under
Cine
Hoy estaba visitando el sitio web de Shackleton y me he enterado que su ultima campaña de publicidad está siendo para Acción contra el Hambre. Al parecer, consiste en pedirle a Al Gore (Mesias eclipsado por Barack Obama, del cual SI soy seguidor, cosa que no soy de Al Gore) que su proxima pelicula se llame No Hunger:
El periodico "El Mundo" lo publicaba el otro dia así:
MARTA ARROYO
MADRID.- El número de hambrientos continúa creciendo en todo el mundo ante la impotencia de las ONG, que ven como sus mensajes rebotan en la indiferencia colectiva. Acción Contra el Hambre ha decidido recurrir a Al Gore para que, al igual que hizo con el cambio climático, haga una película para concienciar a la ciudadanía de que el hambre no es un problema endémico y de que la solución está en nuestras manos.
'No hunger', el documental de Al Gore que todavía no existe, es el título de la nueva campaña de ACH. Su objetivo es que sean los ciudadanos quienes apoyen esta inicitiva con su firma y pidan al ganador de un Oscar y del Nobel de la Paz, por su su película 'Una verdad incómoda', que utilice su influencia mediático para acabar con la desnutrición severa.La posible película de Gore ya tiene un argumento y unos claros protagonistas, personalidades que la apoyan e incluso un trailer. En él se recuerda que hay 55 millones de niños que sufren desnutricón aguda, 19 millones de ellos de forma severa, y que bastarían 3.000 millones de euros para savarles de una muerte segura.
¿Porqué Al Gore y no Bill Gates?
El director general de Acción Contra el Hambre, Olivier Longué, explica que no se trata de una campaña de recaudación de fondos, sino de concienciación, en estos tiempos de crisis en los que "en sólo un año 75 millones de personas han pasado a engrosar la cifra de hambrientos".
"Al Gore consiguió que un problema del que todos habíamos oído hablar ya no se pueda ridiculizar. Logró explicar cómo cambiando unas cuantas cosas es posible obtener resultados", añadió.
Para Juan Nozioli, director creativo de la agencia Shakleton, responsable de la campoaña, los mensajes sobre el problema del hambre han dejado de tener efecto y "sería terrible que hubiera que esperar una hambruna masiva para dar notoriedad al problema".
Por ello, eligieron a Al Gore para su campaña. En su opinión, alguien como él, que "capitaliza una cantidad brutal de poder mediático", puede dirigirlo "a un problema aún más importante que el cambio climático".
La iniciciativa cuenta con el respaldo de numerosos actores y directores de cine como Fernando Colomo, Juan Antonio Bayona, Julio Medem, Antonio Banderas, Santiago Segura, Emilio Aragón, Belén Rueda y Florentino Fernández, entre otros.
La ONG ha enviado una carta a Al Gore para presentarle el proyecto y anima a los internautas a respaldarlo con su firma, para que se convierta en realidad.
Con la ayuda de Internet, ACH quiere convertir esta idea en una iniciativa internacional. "Si Al Gore nos dice que no, será curioso saber por qué y si acepta implicarse en el proyecto, tal vez obtenga un nuevo Oscar", precisa Longué.
Por supuesto, he firmado, tras firmar, la web (http://www.pideseloaalgore.org/index_es.php) muestra una curiosa animación con los nombres de los firmantes, el mio ha sido colocado en el numero 3, de la cifra 14.305, que es mi numero de firmante:
Ahora adjunto la carta que se le ha enviado a Al Gore:
Estimado Mr. Gore
Todos los firmantes de esta carta junto con la organización humanitaria internacional Acción
contra el Hambre, queremos solicitar su ayuda para erradicar la desnutrición infantil, una enfermedad devastadora de dimensiones epidémicas.
En el mundo, 19 millones de niños menores de cinco años padecen desnutrición aguda severa.
La forma más seria y mortal del hambre mata a un niño o niña cada cuatro segundos. 5 millones de niños desnutridos fallecen por falta de acceso al tratamiento nutricional cada año.
Hoy estas muertes son absolutamente evitables. Lo son porque existe un tratamiento terapéutico cuyo coste, 40 euros, es realmente asequible. Y porque los nuevos productos revolucionarios en los que se basa hacen factible su distribución a gran escala para llegar a millones de niños a los que antes era imposible tratar.
Ahora tenemos las herramientas y el conocimiento necesario para lograr un cambio en la historia
de la humanidad erradicando la desnutrición aguda infantil. Sólo hace falta la voluntad política que permita destinar los fondos necesarios para ello. Si queremos tener éxito, debemos cambiar la forma en que entendemos el problema del hambre. Necesitamos que alguien nos ayude a contar esta gran noticia y conseguir que la erradicación de la desnutrición infantil
sea una prioridad mundial. Y como consecuencia de ello, salvar la vida de cinco millones de niños al año.
Sólo alguien de su relevancia internacional, Mr. Gore, podría contar esta historia y conseguir que
los líderes mundiales actúen de inmediato. Usted ya lo ha hecho una vez. El éxito de su película
sobre el cambio climático cambió la conciencia mundial sobre el problema e inspiró a millones de
personas para actuar consecuentemente. Creemos que puede hacer lo mismo por la desnutrición infantil.
Le pedimos que cuente la historia real de la desnutrición aguda. Que nos ayude a convertir el fin de la desnutrición infantil una prioridad mundial. Y que nos ayude a salvar a millones de niños. La desnutrición infantil tiene cura, es así de sencillo.
Le solicitamos que su próxima película se llame NO HUNGER y que nos ayude a erradicar la
desnutrición infantil.
Atentamente,
Acción contra el Hambre y XX.XXX.XXX firmantes.


