Cargando...
0
Posted on 10:02:00 by Frikilologos UCM and filed under
A veces, ideas que te rondan por la cabeza, y que querrías expresar por escrito, pero no lo haces, las ves plasmadas en papel -o en la pantalla de ordenador- por alguien que lo expone mucho mejor que tú.  

Es el caso del artículo "El vestido nuevo dels pseudopedagogo moderno" (título y texto en catalán; la traducción al castellano es mía). En él, el profesor de Literatura de la Universitat Autònoma de Barcelona Jaume Aulet, desenmascara todas las trampas que la pseudopedagogía ha ido poniendo en el camino de la educación. 

El artículo es largo, y animo a su lectura a quienes entiendan mínimamente el catalán. Para los demás, escojo unos pocos párrafos traducidos:
Una de las cosas que he aprendido con el tiempo es que dar clase de literatura (o de cualquier otra materia) es, en el fondo, algo muy sencillo. Quiero decir que no hacen falta grandes recursos, ni grandes divagaciones de fondo sobre competencias y grados de aprendizaje. Lo que hace falta, por encima de todo, es un buen maestro capaz de hechizar a los alumnos. Todas las teorías pedagógicas, materiales docentes, recursos tecnológicos, aplicaciones informáticas, etc., son útiles precisamente porque pueden complementar el trabajo de este maestro en determinados momentos concretos. Pero no hay nada, nada de nada, que sea tan poderoso como su palabra y la de los escritores que se estudian.
Con el paso de los años he ido observando con asombro creciente como, con la apariencia de la Innovación Docente, se apodera de nuestro trabajo una serie de profesionales de las Ciencias de la Educación (algún día se darán cuenta que la Educación no es una Ciencia, sino que es algo mucho más importante, y todos juntos respiraremos tranquilos) que, después de haber medio desmantelado la enseñanza secundaria, ya hace un tiempo que han accedido -juraría que con propósitos similares- a la enseñanza universitaria. Por eso ahora, en vez de dar clase, se ve que hacemos «actividad docente con apoyo presencial», que el «profesorado» «imparte» al «alumnado». Asimismo, ahora aquellos programas de la asignatura han pasado a ser «guías docentes» rellenas de una enumeración interminable de «competencias» (que pueden ser «básicas», «específicas« o «transversales»), cada una de ellas con un código diferente, el cual debe hacerse casar con los correspondientes códigos de un apartado sobre «resultados del aprendizaje» y con un conjunto de «actividades formativas» («dirigidas», «supervisadas" o "autónomas»), las cuales también están convenientemente codificadas...
Por suerte, como todo es tan complicado, la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB) -es de agradecer- nos facilita el trabajo. Para ello ha creado una Oficina de Calidad Docente (OQD) que, a su vez, ha establecido una Unidad de Formación e Innovación Docente (UFIDA). Hace pocos días recibí un correo en el que me hacía saber, literalmente, que "La Unidad de Formación e Innovación Docente de la Oficina de Calidad Docente (OQD), (...) inicia una nueva edición del Plan de Formación Docente: Formación permanente y Formación para noveles (Programa FDES)».  De entre los numerosos cursos previstos en la «oferta formativa», ahora no sé si apuntarme al de «Cómo convertir nuestras actividades de enseñanza y evaluación en problemas competenciales, auténticos y profesionalizadores», el de «Dirección TFG / TFM en emprendimiento en TIC », el de «Rúbricas para evaluar competencias», el de «la importancia del feedback y el feedforward en la evaluación de las competencias de los estudiantes», el de «Introducción a la Gamificación para la Educación superior», el de «Identidad docente e Incidentes críticos», el de «la Guía docente como herramienta clave en la planificación docente y el aseguramiento de la calidad»o el de «Emprender y enseñar: Técnicas de emprendimiento a el aula».
Y es que llega un momento en que la paciencia se acaba y hay que empezar a decir las cosas por su nombre. ¡Basta ya de tanta sensatez fingida y de tanta resignación paciente! Si la pseudopedagogía moderna se pasea desnuda, como el emperador del cuento, alguien debería advertirlo. Habría que pararlo, todo ello, antes de que la enseñanza universitaria se vaya al traste. Y luego, habría que volver atrás hacia la secundaria, donde el cáncer -desgraciadamente- está ya mucho más extendido.
Ahora que hablamos tanto de desobediencia, quizás es el momento de ejercerla y de plantarnos para reivindicar un cambio de orientación, para redescubrir los valores más sencillos y nítidos de lo que es la Educación. Aunque alguna facultad universitaria deba plantearse un cambio de nombre o una pila de gestores y de burócratas se queden en la calle (o tengan que volver a las aulas a hacer el esfuerzo de enseñar algo). Estoy convencido de que nuestros alumnos nos lo agradecerían. Y nuestros maestros, aquellos que nos han ayudado a formarnos, también.

Vuelvo a recomendar vivamente la lectura del artículo entero, que se puede hacer aquí.




--
Publicado por Blogger para DOCEO ET DISCO -- ΔΙΔΑΣΚΩ ΚΑΙ ΜΑΝΘΑΝΩ el 12/01/2016 10:02:00 a. m.
0
Posted on 23:51:00 by Frikilologos UCM and filed under

Después de varios años trabajando con el método Orberg en Bachillerato, este curso he empezado a utilizarlo también en 4º de ESO. Si no lo he hecho antes es porque en 1º de Bachillerato me suelo encontrar con algunos alumnos que no han cursado latín en 4º y otros que proceden de un centro concertado, donde siguen un método de gramática-traducción. Para que el nivel fuera lo más homogéneo posible en los dos cursos de Bachillerato prefería recurrir en 4º de ESO al Curso de Latín de Cambridge y empezar Bachillerato con el primer capítulo de Lingua Latina per se illustrata. Sin embargo este año, animado por la experiencia de otros compañeros, los consejos de los amigos de culturaclasica.com y, sobre todo, por los buenos resultados obtenidos con Lingua Latina, he decidido emplearlo desde 4º de ESO.
Lo bueno del curso de 4º de ESO es la libertad que ofrece al profesor y a los alumnos para organizar ritmos, actividades y estrategias de aprendizaje bastante flexibles. La urgencia por completar un temario y las pruebas de acceso a la Universidad quedan bastante lejos. Por otro lado, la reválida de 4º parece que no va a tener finalmente efectos académicos. Hay tiempo para trabajar mejor la producción oral y escrita, y utilizar herramientas complementarias al libro de texto. En esta línea están las colecciones de actividades que estoy preparando en la plataforma educaplay para los primeros capítulos de LLPSI. Al igual que hacía con el Curso de Latín de Cambridge, después de terminar cada capítulo, dedicamos una sesión en el aula de informática para la realización de estas actividades. Los resultados de cada alumno quedan registrados en la plataforma y se pueden utilizar como una nota más. De momento he preparado actividades para los cuatro primeros capítulos.


Otra herramienta muy interesante y dinámica es Kahoot!, de la que ya hemos hablado en ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ. Es una buena forma de hacer un repaso final de los contenidos de cada capítulo, mientras los alumnos pasan un rato divertido compitiendo por obtener la mejor puntuación. Estos son los cuestionarios que he preparado para los dos primeros capítulos:



--
Publicado por Blogger para ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ el 11/12/2016 02:51:00 p. m.
0
Posted on 0:42:00 by Frikilologos UCM and filed under
Estamos en el año 29 antes de Jesucristo. Toda Hispania está ocupada por los romanos... ¿Toda? ¡No! Una región poblada por irreductibles astures resiste todavía y siempre al invasor. Y la vida no es fácil para las guarniciones de legionarios romanos en los reducidos campamentos de alrededor.
 

Los lectores de ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ habrán reconocido sin duda la imagen y el texto, ligeramente modificado, de la página inicial de los comics de Astérix. En la conquista romana de Hispania los astures desempeñaron un papel equivalente al de la irreductible aldea del simpático guerrero galo. Fueron los últimos en someterse a la autoridad romana y el propio emperador Augusto tuvo que movilizar un buen número de legiones para completar su dominio sobre la Península Ibérica durante las guerras cántabras (29-19 a. C.). Una de esas legiones, la Legio X Gemina, tuvo su campamento en Petavonium, nombre que recuerda a una de las guarniciones romanas que rodeaban la aldea de Astérix.

Vista aérea de los restos de Petavonium
Después de las guerras cántabras la legión permaneció en la zona para proteger las explotaciones mineras del noroeste peninsular, pero en el año 63 fue trasladada para reforzar la frontera del Danubio. El campamento permaneció desocupado durante unos años hasta que a finales de siglo una unidad auxiliar de caballería, el Ala II Flavia, eligió el mismo emplazamiento para construir un nuevo acuartelamiento de dimensiones más reducidas. A esta época pertenecen los restos arqueológicos que se pueden visitar actualmente, entre las localidades de Santibáñez de Vidriales y Rosinos de Vidriales. Se han sacado a la luz el foso que delimitaba el recinto del campamento y los cimientos de algunas dependencias que ocupaban los soldados.

Restos de una calle y construcciones del interior del campamento
Vista del perímetro exterior y el foso del campamento

Se han reconstruido además en madera un tramo del muro exterior, las cuatro torres de las esquinas y una de las puertas que se abrían al decumano. Desde lo alto de estas construcciones se puede obtener una idea de las dimensiones del campamento.



En torno a estos campamentos romanos se desarrolló la ciudad de Petavonium, cuyo centro se hallaría en el lugar que ocupa hoy en día la ermita de Nuestra Señora del Campo, construida probablemente sobre los cimientos del antiguo templo de Hércules.


En Santibáñez de Vidriales se ha instalado un interesante museo con algunas piezas originales y un centro de interpretación de los campamentos de Petavonium, donde se pueden encontrar didácticos paneles explicativos y la reconstrucción de una calle y un barracón del campamento. Se han dispuesto también reproducciones del armamento de los soldados (espadas, puñales, corazas, cascos, escudos y jabalinas) que los visitantes pueden manipular para hacerse una idea de su peso y dimensiones.




Hoy en día el valle de Vidriales ha perdido la importancia que tuvo en época romana, al quedar apartado de las principales vías de comunicación, pero Petavonium es un yacimiento singular que merece una visita por haber conservado un buen ejemplo de la arquitectura militar romana y por haber sabido ponerlo en valor, mediante reconstrucciones y un acertado enfoque didáctico. Cerramos esta entrada con el vídeo sobre Petavonium que se puede ver en el centro de interpretación.



--
Publicado por Blogger para ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ el 11/05/2016 04:42:00 p. m.
0
Posted on 21:44:00 by Frikilologos UCM and filed under

Acto II. Escena primera.

LOCO: Ahora entiendo porqué en Roma han decidido cambiarles el lema.
COMISARIO JEFE: ¿El lema de la policía?
LOCO: Lo han decidido en el Ministerio.
COMISARIO JEFE: ¿Nos lo cambian?
LOCO: Más bien lo completan. ¿Cómo es ahora?
COMISARIO: La policía está al servicio del ciudadano.
LOCO: Pues a partir de ahora será: "La policía está al servicio del ciudadano para divertirle".



--
Publicado por Teatro Click para Teatro Click el 10/13/2016 08:44:00 p. m.
0
Posted on 13:48:00 by Frikilologos UCM and filed under
No es la primera vez que la ilustre helenista francesa se asoma a este blog. Y muchas más que debería aparecer, porque sus agudas observaciones merecen ser escuchadas una y otra vez.

Ahora, que la enseñanza del griego vuelve a retroceder -por enésima vez, y ya no sé cuantas...- me encontré hace pocos días con unas frases de Romilly, procedentes de una larga entrevista del año 2008, justo dos antes de su fallecimiento. Son palabras que sirvieron en su momento, y que sirven ahora, más que nunca.  Las copio sin más comentarios.


- ¿Lo malo que encuentro? muchas cosas… Naturalmente, lo peor que veo, y nadie me seguirá para catalogarla en el primer lugar, es la crisis de la enseñanza del griego; pero pienso que la crisis de la enseñanza del griego esconde un mal mucho más profundo: la crisis de la enseñanza literaria en general, de la lectura de las grandes obras, del retorno a las grandes obras, del sentimiento de la belleza, de la emoción, de la herencia que se recibe por
intermedio de la literatura. Pero eso va mucho más lejos, porque esta crisis refleja la crisis del pensamiento, de la sensibilidad. Esto me impresiona mucho, yo vivo en contacto con la ciudad griega, que naturalmente fue una pequeña sociedad. Esto es conocido, pero donde la gente tenía el sentido de la solidaridad, del bien común, la ciudad eran ellos, y ellos se sentían orgullosos y no  revindicaban tal o cual libertad con respecto a la ciudad,  sino gracias a la ciudad... ahora me parece terrible que eso haya desaparecido. 
 -Le voy a decir una cosa, la verdad: me considero muy pesimista, pero cada vez que hablo en una conferencia, o ante alumnos, en cualquier parte, me dicen: ¡ah cómo es usted de optimista! y sin embargo digo lo que pienso…esto quiere decir que encuentro la situación actual inquietante y llena de peligros; sin embargo, sigo confiada en las posibilidades humanas de empezar de nuevo, de erguirse; con la ayuda del pasado inventar algo mejor…el arranque es siempre posible y algunas veces llega muy rápido.



--
Publicado por Blogger para DOCEO ET DISCO -- ΔΙΔΑΣΚΩ ΚΑΙ ΜΑΝΘΑΝΩ el 10/11/2016 01:48:00 p. m.
0
Posted on 0:23:00 by Frikilologos UCM and filed under
El nombre de Byron quedó indisolublemente ligado a Grecia después de que el poeta romántico inglés participara en la lucha griega por la independencia y encontrase la muerte en Mesolongui en 1824. Cien años después, en agosto de 1925, un compatriota suyo con el mismo apellido atravesó Europa en automóvil, se embarcó en Brindisi con destino a Patras y pasó unas semanas en Atenas. En los años siguientes regresaría a Grecia en dos ocasiones y visitaría los monasterios del Monte Atos. Robert Byron (1905-1941) fue uno de los grandes viajeros de la época de entreguerras. Además de Grecia y Turquía visitó la Rusia soviética, el Tíbet, Afganistán, la India y las estepas de Asia Central. Sus escritos estimularían el espíritu viajero de autores como Patrick Leigh Fermor o Bruce Chatwin. Pero su carrera de escritor quedó truncada en el Atlántico Norte el 24 de febrero de 1941 por un submarino alemán que torpedeó el buque en el que viajaba. Faltaban dos días para que cumpliera los 36 años, la edad que tenía lord Byron cuando falleció en Mesolongui.


Fruto de los viajes de Robert Byron a Grecia fueron dos libros que ha publicado en español la editorial Confluencias. El primero, que lleva por título Europa en el parabrisas (Europe in the looking-glass), es la crónica del viaje que realizó Byron con 20 años desde Londres hasta Atenas en compañía de dos jóvenes amigos. El cuarto protagonista del libro es el automóvil que les sirvió de medio de transporte y al que bautizaron como Diana.


En la primera parte Byron y sus amigos, después de desembarcar en Hamburgo, recorren Alemania, cruzan los Alpes por Austria y atraviesan Italia de Norte a Sur hasta llegar a Brindisi. Apenas se detienen en los lugares por los que pasan. Tan sólo lo necesario para realizar trámites bancarios o gestionar permisos para el vehículo. A veces son las averías de Diana las que les obligan a demorarse unos días. Los jóvenes viajeros aprovechan cada ocasión para disfrutar de la vida nocturna, asistir a la ópera o incluso a la final de la Copa de Italia de fútbol. El tono frívolo y desenfadado preside el libro, aunque Byron incluye agudas observaciones sobre las costumbres de los lugares que visita y las personas con las que se encuentra. No en vano el objetivo final del autor es proporcionar en cierta, aunque desequilibrada medida, una imagen del continente del cual Inglaterra forma parte para contribuir de alguna forma a un nuevo sentido de "Conciencia Europea" que se esté formando. Resulta llamativo leer estas frases de Byron apenas unos meses después del referéndum sobre la permanencia del Reino Unido en la Unión Europea.

Nuremberg. Dibujo a lápiz de Robert Byron

Automóvil Sunbeam de 1925, como el que usó probablemente Byron en su viaje

La segunda parte del libro se centra exclusivamente en Grecia, objetivo último del viaje. Después de un accidentado desembarco de Diana en Patras, un trayecto en tren hasta Corinto y un último tramo por carretera, nuestros viajeros llegan finalmente a Atenas. Allí se alojan en el hotel Grande Bretagne y entran en contacto con otros compatriotas destinados en la Legación Británica que les introducen en la vida social de Atenas. Los días transcurren plácidamente entre fiestas, paseos, visitas turísticas y baños en el mar. A lo largo de las páginas que describen estas intensas semanas pasadas en Grecia el autor transmite la impresión de haber disfrutado cada momento y haber sido realmente feliz. También hay espacio para las preocupaciones sociales y políticas. Byron se interesa por la situación de los refugiados procedentes de Asia Menor, que se hacinan en barrios de Atenas y El Pireo después del desastre de Esmirna. Se entrevista además con un representante de los griegos del Dodecaneso, que denuncia la situación de las islas bajo la soberanía de la Italia fascista.


El tono del segundo libro de Byron sobre Grecia es algo diferente. Su título en la edición española es Grecia, viaje al Monte Atos (The Station. Athos: Treasures and Men). Una de las cosas que más llamó la atención de Byron en su primer viaje a Grecia fueron los restos de su pasado bizantino, que aprecia incluso por encima del legado de la Antigüedad Clásica. Para conocerlos y estudiarlos mejor regresó a Atenas al año siguiente y recorrió varios lugares de Grecia y Turquía, entre ellos el Monte Atos. Después de pasar otro año en Inglaterra decidió volver a la Montaña Santa para fotografiar, con la ayuda de dos compañeros, los frescos de las iglesias de los monasterios y convivir de nuevo con los monjes que allí habitan.
Mientras la cultura clásica sigue inspirando a medio mundo a través de libros y monumentos, yo he elegido ocuparme de una comunidad viva y vinculada con el pasado, que se ha conservado hasta ahora gracias a un increíble conjunto de circunstancias. Hacia allá me dirijo, por tierra y mar, en lugar de hacerlo a través de las páginas de un libro o de las salas de un museo. Del Imperio bizantino, cuya vida ha dejado su impronta en el Levante y cuya moneda circulaba desde Londres hasta Pekín, el sagrado Monte Atos, solitario e impenetrable, conserva tanto la forma como el espíritu.
Monasterio de Dioniso (fotografía de Robert Byron)

Monasterio de Gregorio (fotografía de Robert Byron)

Es la forma más que el espíritu lo que exalta el ánimo de Byron en su recorrido por el Monte Atos. Se siente fascinado por la arquitectura de los monasterios y la originalidad de la pintura bizantina, que ensalza como fuente de la pintura occidental desde el Renacimiento, especialmente a través de la figura de El Greco. El imponente paisaje de la península del Atos, con sus agrestes bahías, barrancos, altas cumbres y espesos bosques, inspira líricas descripciones de nuestro autor. Pero su espíritu mundano y juvenil se adapta peor a la austeridad y las incomodidades de la vida monástica. Las comidas, las chinches, la falta de higiene de los monjes y su desesperante indolencia a la hora de facilitar la tarea de Byron y sus compañeros son el blanco predilecto de sus críticas. La imagen que nos muestra de los monjes dista mucho del idealizado asceta liberado de las pasiones y entregado a la vida contemplativa. Pero precisamente por ello su relato resulta más creíble y nos ofrece una rica galería de de personajes que por diversos motivos han acabado en la Montaña Santa.

Monje del Monte Atos fotografiado por Robert Byron

Monasterio de Simonopetra (fotografía de Robert Byron)

Vista desde el monasterio de Gregorio (fotografía de Robert Byron)

Cuando finalmente Byron se embarque de regreso a la civilización no podrá evitar una mirada nostálgica hacia ese mundo casi irreal que deja atrás.
La calma se apodera de todo y navegamos al socaire de Thasos. La proa apunta a los cerros de color púrpura brumoso, mientras el sol poniente deja una estela de oro en los mullidos pechos de las nubes. Se ve Cavalla, una mancha blanca. Casas, iglesias, minaretes, tranvías, hoteles. Es como un lamento del viento por los avatares de la vida. La embarcación toma rumbo sur, donde la oscuridad se desprende del agua. Allá, tras aquel banco de nubes en lo alto, se adivina una forma, un triángulo en el cielo. Es la Montaña Sagrada de Athos, lugar de fe donde el tiempo se ha parado.
Vista desde la cumbre del Monte Atos





--
Publicado por Blogger para ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ el 9/12/2016 03:23:00 p. m.
0
Posted on 20:25:00 by Frikilologos UCM and filed under

También puedes verlas en:


--
Publicado por Teatro Click para Teatro Click el 9/05/2016 07:25:00 p. m.
0
Posted on 18:58:00 by Frikilologos UCM and filed under
Aunque uno se haya jubilado ya hace un tiempo,  cuando llega septiembre no puede evitar un sentimiento, por un lado, de complicidad con los compañeros que siguen al pie del cañón; y, por otro, de una cierta añoranza de las aulas: más que de las aulas, de su contenido, los alumnos.
Todo ello se manifiesta en una atención especial a lo que los medios nos ofrecen alrededor del comienzo de curso y cuestiones colaterales.
Y esa atención se dispara cuando aparecen noticias referentes a las humanidades.

Tal es el caso de lo ocurrido hace unas fechas –el día de san Agustín, para mayor coincidencia-: leí en "La Vanguardia" un articulo que hablaba de unos cuantos alumnos universitarios que, teniendo notas de acceso muy brillantes, habían optado por cursar el grado de Filosofía. Algo así, también sucede con cierta frecuencia en buenos alumnos que cursan Filología Clásica.


Parece que ese es el caso –el de Filosofía- de una cuarta parte de los alumnos que se matriculan en ese grado cada año en la Universitat de Barcelona: estudiantes con nota superior a 12 puntos en las PAU. Eso ha dicho el decano de esa Facultad. Y, sobre esos alumnos, comenta: su rol es fundamental en la sociedad. Son personas capacitadas, competentes, que han apostado por el conocimiento crítico y reflexivo de una forma generosa y pura.
Y acaba añadiendo: Nos equivocamos al creer que la universidad debe formar para trabajar. No es así, o, en todo caso, no sólo es eso.


Es interesante  el razonamiento de Paula (12 puntos como nota de acceso a la universidad) y que cursarà este año Humanidades:  Me ha costado tomar la decisión porque cada vez que lo decía en voz alta alguien me desanimaba. La gente que me rodea me pregunta: 'Y después, ¿qué?'. Pero una vez he admitido que esto es lo que me gusta, ya no dudo. Y añade su interès por profundizar en el arte:  Una obra requiere el contexto filosófico, histórico, literario... quiero conocerlos todos. Me regalo estos cuatro años para disfrutar.

Un profesor emérito de Física de la Universidad de Granada (Eduardo Battaner), ha publicado hace poco un ensayo con este titulo:  Los pecados de dos grandes físicos. Los dos grandes físicos son Newton y Einstein . Sus "pecados", los va desgranando a lo largo de su obra, pero uno de ellos puede ser el que cita refiriéndose a la falsa oposición ciencia-humanidades: la separación entre ciencias y humanidades es artificial y nociva; tanto Newton como Einstein tenían una gran preparación filosófica; eran pensadores antes que físicos;  se encaramaron a la rama de la física trepando por el tronco de la filosofía.

El tema de la elección de estudios humanísticos da para más. Será cosa de otro día.




--
Publicado por Blogger para DOCEO ET DISCO -- ΔΙΔΑΣΚΩ ΚΑΙ ΜΑΝΘΑΝΩ el 9/02/2016 06:58:00 p. m.
0
Posted on 21:40:00 by Frikilologos UCM and filed under
Blogarama

Your new post has been just indexed

[DOCEO ET DISCO -- ΔΙΔΑΣΚΩ ΚΑΙ ΜΑΝΘΑΝΩ] Fin Del Verano: Comienzo De Curso

Blog De Filología Clásica | Frikilólogos · 18:36 25 Aug 2016
Faltan pocos días para que los medios de comunicación empiecen a hablar del comienzo del curso escolar, y cada año son recurrentes los mismos argumentos: -referencias a los módulos de aulas prefabricadas, porque aún no se han construido...

 

Migrate to Wordpress

Cursos De Pan Casero Para Fin De Año Y Enero De 2016

¿Te quedas a cenar? · 14:33 10 Dec 2015
(TODOS LOS CURSOS COMPLETOS) Para acabar el año, tengo previsto un fin de semana de “básicos” (introducción y masas y m&ea… Read more

La Forma Perfecta De Crear (y Vender) Cursos Online En Menos De Un Mes

Ingresos pasivos | Lif… · 06:00 04 Aug 2016
Este es un post de invitado de Javier Gobea de hormigasenlanube.com, NinjaTech de Lifestyle Al Cuadrado y diseñador web especializado… Read more

Cómo Grabar Los Vídeos De Tu Próximo Curso Online Desde Casa Sin Morir En El Intento

Ingresos pasivos | Lif… · 06:00 11 Aug 2016
Este es un post de invitado de Javier Manzaneque de javiermanzaneque.com, experto en Marketing con vídeo y mi opción Nº 1 desde sie… Read more

Barcelona, Cursos De Pan Casero En Marzo Y Abril De 2016

¿Te quedas a cenar? · 15:47 07 Mar 2016
Vuelven los cursos de pan casero a Barcelona. Aquí van las próximas fechas para marzo y abril. Mucha atención a la descripción … Read more

Barcelona, Cursos De Pan Casero En Julio De 2016

¿Te quedas a cenar? · 13:37 28 Jun 2016
Vuelven los cursos antes de que llegue lo más tórrido del verano y no apetezca hornear. Vuelve el curso de panes planos, el más l&uacu… Read more

Your blog's listing TODO:

1. Submit your blog with a RSS feed - Done
2. Put a reciprocal link on the main page of your blog to promote all the new posts on the Blogarama's main page - Pending
3. Upgrade and top positions on Blogarama and direct links to the website with no frame - Pending
So far you have used 54 of your free account's limit of 50 posts

As you have exceeded the posts limit for free accounts we had to remove from the public your 4 posts, just in case you would like them to appear again here is a link for upgrade.

8 Cursos De Inglês Online Para Impulsionar A Carreira Em 2016

Seu Mundo é Aqui · 21:10 14 Jan 2016
Você não tem mais desculpas para não aprender inglês. Conheça 8 cursos de inglês para impulsionar sua carreira. 8 Cu… Read more
unsubscribe from this list