Frikilólogos

Las Saturnales (en latín Saturnalia) eran una importante festividad romana. Las primeras se celebraban del 17 al 23 de diciembre en honor a Saturno, dios de la agricultura, a la luz de velas y antorchas, se celebraba el fin del período más oscuro del año y el nacimiento del nuevo período de luz, o nacimiento del Sol Invictus, 25 de diciembre, coincidiendo con la entrada del Sol en el signo de Capricornio (solsticio de invierno). Probablemente las Saturnales fueran la fiesta de la finalización de los trabajos del campo, celebrada tras la conclusión de la siembra de invierno.

Eran siete días de bulliciosas diversiones, banquetes e intercambio de regalos. Las fiestas comenzaban con un sacrificio en el templo de Saturno, al pie de la colina del Capitolio, la zona más sagrada de Roma, seguido de un banquete público al que estaba invitado todo el mundo.

Los romanos asociaban a Saturno, dios agrícola protector de sembrados y garante de cosechas con el dios griego Crono, relacionado con la mítica edad de oro de la tierra, cuando los hombres vivían felices, sin separaciones sociales, de quien se dice que fue a refugiarse al Lacio después de ser destronado por su hijo Zeus y acogido por el dios Jano. Durante las Saturnales, los esclavos eran frecuentemente liberados de sus obligaciones y sus papeles, en algunos casos, cambiados con los de sus dueños.

Posteriormente, el nacimiento del Sol y su nuevo período de luz fueron sustituidos por la Iglesia, quien hizo coincidir en esas fechas el nacimiento de Jesús de Nazaret.

Aprovecho la ocasión para desear a todos ¡¡Felices Fiestas!!

Καλά Χριστούγεννα και Ευτυχυσμένο Χρόνο 2012!

Han jugado e ido planificando los valores de normas y ataques intentando ser lo más realistas posibles, aunque siempre hay pequeñas modificaciones sobre armas y armaduras y vidas.
También mandaron las principales reglas del juego, aunque aún le están dando algunos retoques. Os las adjunto a continuación.

Principales reglas de juego:

-Movimiento

El movimiento será proporcional a la ligereza de ropa que lleven, siendo una persona desarmada o con armadura ligera (no se cuenta arma de mano) 2 anchos de mano por turno y una persona con armadura pesada se moverá un ancho de mano por turno.

Caballo sin hombre 6 medias manos

Caballo con jinete 5 medias manos

Caballo con jinete con armadura pesada (el caballo o el hombre) 4

-Vidas:

A todas estas vidas se le suman las diferentes armaduras que le pongas

Persona 5

Rey 40

General 20

Caballo 5

Catapulta 60

Torre de asalto grande 100

Torre de asalto pequeña 70

Ballestas 50

Toro 30

Perro 10 ¿5?

-Armas:

Puñetazo: 1

Cuchillo: 2

Lanza: 5 (picando) 7 (lanzando) llega hasta 2 manos

Espada normal: 6

Espada grande: 7

Hacha: 6

Hacha gigante o de doble hoja 7

Arco: 5 manos o 10 medias manos 2 de ataque

4 manos o 8 medias manos 3 de ataque

3 manos o 6 medias manos 4 de ataque

2 manos o 4 medias manos 5 de ataque

Cada 8 cm de alto se suma una mano de distancia

Las flechas de fuego solo se pueden usar teniendo al lado de la tropa fuego, y quitan el doble de daño a las cosas de madera

Ballesta: 2,5 manos o 5 anchos de mano 4

1,5 manos o 3 anchos de mano 5

Pica: 5 ataque 2 de vida

Maza o bola con picos: 12 de ataque pero tiene que descansar un turno.

Ballesta grande: 20 a donde llegue y acierte

Catapulta: 30 (normal), 40 (fuego) si derriba al personaje, sino lo derriba 20(normal) y 30 (fuego).

Cañón pequeño: 30

Cañón grande: 40

Mordida de perro: 3

Mordida de perro de combate: 5

Si un hombre se cae de su montura (esto ocurre cuando el caballo muere) -4.

-Defensas

La defensa que te proporcionan los objetos es vida que se suma al soldado.

Escudo pequeño: 3

Escudo mediano (vikingo, medieval…) 4

Escudo romano 6

Casco sin tapa ni nariz 3

Casco con nariz pero sin tapa (o con orejeras como el romano) 4

Casco con nariz y tapa 5

Malla metálica en la cabeza 3

Armadura pectoral de metal 5

Armadura pectoral dibujada (romanos o saldados medievales) 4

Brazalete 4 por cada unidad

Hombreras que tiene el soldado y que no deja colocar los brazaletes 3 c/u

Muñequera 1 por cada unidad

Pernera (armadura que se coloca en la pierna) 3c/u

Armadura para perros (si le cubre todo el cuerpo): 6

Caballo

Armadura para cabeza 2

Armadura larga de cabeza 3

Armadura de cuerpo corta 4

Armadura de cuerpo larga 5

Bonos y propiedades de razas:

-Si el rey va en el ejército +5 de vida cada soldado

-Si el general va en el ejército +3 (solo uno por ejército máximo)

-Por cada estandarte +1

-Si el estandarte desaparece también lo hace su efecto de subir vida.

-Si el general muere se le quita la vida añadida y se le resta.

-Los indios tienen 3 puntos más de vida en general y si se encuentran en bosques o montañas se le suman 2

-Los guerreros lobo tienen un punto más de movimiento en montañas. Los piratas tienen 3 puntos más de salud al estar en los barcos.

-La caballería, y la infantería tienen la propiedad de romper filas de escudos y la tortuga aunque para esto tiene que empujar durante dos turnos.

-Los vikingos tienen la propiedad de romper filas sin sufrir daño y la tortuga recibiendo la mitad del daño.

Formaciones

Formación tortuga: Tiene que tener cuatro hombres mínimo y esta formación es inmune a cualquier arma arrojadiza y contra ataques terrestres la defensa de cada soldado suma +10 y su agresor pierde 3 de vida por cada ataque, no obstante no puede atacar solo se mueve a 1 ancho de mano por turno.

Fila de escudos:

Con escudos grandes

Cada soldado aumenta su defensa en 5 y los enemigos al golpearse les resta la mitad del valor del arma (si es 2.5 se aproxima a 3) que lleve el soldado de la fila de escudos.

Con escudos medianos

Cada soldado aumenta su defensa en 3 y los enemigos al golpearse les resta la mitad del valor del arma (si es 2.5 se aproxima a 3) que lleve el soldado de la fila de escudos.

Caballería en cuña: Rompe cualquier formación sin recibir daños, solo el primer caballo recibe el doble de daños de lo que ocasione el enemigo.

Ataque martillo: Los que provocan el martillo causan el doble de daño.

Carga: La caballería, o infantería al cargar pueden dar 3 pasos en vez de 2 y ocasionar en el primer ataque el doble de daño, pero reciben +2 de daño los atacantes.

Formación dispersa: Las tropas recibirán 1 menos de daño por parte de los arqueros.

Formación erizo o anti caballería: si los caballos atacan cuando se está en esta posición, los caballos mueren de golpe dejando solo al jinete.

Asalto de castillos:

Escalas: Las escalas se tardan en tirar dos turnos, cualquier soldado las puede tirar.

Los soldados ligeros subirán la escala en un turno y los pesados en dos.

Muralla: Piedra a los tres tiros de catapulta es derrumbada madrea a los dos tiros derrumbada, pero si es catapulta de fuego 1 tiro y a los 3 turnos se derrumba.

Torres: dos tiros y mueren los hombres, cuatro y cae la muralla. En ellas los arqueros y soldado reciben 2 meno de daño contra flechas.

Puerta: 2estacadas con el arriete y se abre (metal) madera en 1 (lo mismo con cañones) con catapultas 5 y 3. Se pueden combinar. Si hay soldados aguantando la puerta, el derriba puertas tardará 1 turno más(mínimo 4 hombres.

¿Que os han parecido? Yo creo que es muy interesante, así que si os interesa, pedid más información a este mail: davidbacallado@hotmail.com

Acabo de leer Cuadernos de Grecia, un libro del acuarelista y viajero Joaquín González Dorao, publicado por la editorial geoPlaneta. Es uno de los primeros títulos de una original colección que lleva el nombre de Acuarelas de viaje. Se trata de una serie de diarios de viaje, en los que el autor plasma mediante acuarelas, dibujos a vuela pluma o recortes de entradas, billetes y etiquetas sus impresiones del país que visita.

Los alumnos de griego de 1º de Bachillerato podéis repasar el vocabulario de las unidades que entran para el examen del viernes (Ο ΑΡΟΤΟΣ y ΠΡΟΣ ΤΗΙ ΚΡΗΝΗΙ) con las siguientes presentaciones. Os dejo también los enlaces a unos juegos de vocabulario que os servirán para aprenderlo mejor. μὴ οὖν ῥᾴθυμοι ἔστε, ὦ μαθηταί, ἀλλὰ πονεῖτε.

Vocabulario Unidad 4

Vocabulario unidad 5

Los Manuscritos del Mar Muerto o Rollos de Qumrán (llamados así por hallarse los primeros rollos en una gruta situada en Qumrán, a orillas del mar Muerto), son una colección de alrededor de 800 escritos de origen judío, escritos en hebreo y arameo por integrantes de la congregación judía de los esenios, y encontrados en once grutas en los escarpados alrededores del mar Muerto. La mayoría de los manuscritos se encuentran hoy en el Museo de Israel en Jerusalén, en el Museo Rockefeller de Jerusalén, así como en el Museo del Departamento de Antigüedades en Ammán (Jordania). Datan de los años 150 AC hasta 70 DC.

Los primeros siete rollos, de pergamino, fueron encontrados en 1947 por Jum'a y su primo Mohammed ed-Dhib, dos pastores beduinos de la tribu Ta'amireh en una cueva de Qumrán.

Lo más importante de este hallazgo es su antigüedad, que permite estudiar importantes fuentes teológicas y organizativas del judaísmo y del cristianismo. La mayoría de los manuscritos datan de entre los años 250 a. C. y 66 d. C., estando entre ellos los textos más antiguos de que se dispone en lengua hebrea del Tanaj o Antiguo Testamento bíblico. Se cree que fueron ocultados por los esenios debido a las revueltas judías contra los romanos en esos años.

Entre los manuscritos se encuentran: Los libros del Tanaj, incluido una versión más extensa del Libro I de Samuel, con la excepción de Ester, así como los deuterocanónicos como el Sirácida y el Libro de Tobías. Estudios sobre cada libro de la Escritura, desde un punto de vista esenio. Los manuales, reglamentos y oraciones propias de la comunidad que habitó el sitio, entre los cuales destaca el Documento de Damasco, que ya había sido encontrado en 1896 en el depósito de una sinagoga, en una versión manuscrita por los karaitas del siglo IX. Un rollo de cobre con cuestiones contables y relativas a la localización de determinados tesoros. Diversos textos religiosos intertestamentarios como: el Libro de Enoc. el Testamento de los Doce Patriarcas. el Libro de los Jubileos, que expone un calendario solar, diferente a los que usaban los fariseos y saduceos en el Templo y que conducía a un conflicto por las fechas de celebración de las fiestas de la Ley, pero que concuerda con las normas de la comunidad de Qumrán y es explícitamente citado en el Documento de Damasco (XVI 3-4).

El traductor de estos manuscritos, Florentino García Martínez, escribió que, con la única excepción del rollo de cobre, se trata de una "biblioteca sectaria", pues los rollos forman un conjunto articulado de concepciones teológicas, escatológicas, morales y éticas (1992:36-39). Las normas de la comunidad citan y hacen referencia a todos los textos bíblicos, apócrifos y seudoepigráficos encontrados, de manera que estos sustentan a aquellas, que a su vez se consideran intérpretes de textos inspirados que están en la "biblioteca". El uso del antiguo calendario hebreo por la comunidad, claramente diferente al oficialmente vigente en el siglo I, distingue a la biblioteca de los textos de otras corrientes judías, como los fariseos.

En el año 2010 se concretó un proyecto entre la empresa Google y la Autoridad de Antigüedades de Israel, con un costo de 3,5 millones de dólares, que tiene como objetivo digitalizar los 3.000 fragmentos del documento, los que estarán disponibles en Internet en un plazo de 5 años. Estos incluirán traducciones de los textos.

El 26 de septiembre de 2011 el Museo de Israel lanza su proyecto digital de los Manuscritos del Mar Muerto, que permite a los usuarios explorar estos antiguos manuscritos bíblicos con un nivel de detalle imposible de alcanzar hasta la fecha .

Seguimos practicando con los vídeos en latín del Wyoming Catholic College. Los alumnos de 1º de Bachillerato podéis responder al cuestionario y enviarme los resultados. Os recuerdo que tenéis que pinchar en See how you did, rellenar el recuadro My Name con vuestro nombre y el recuadro Teacher Code con juanjocastro. Para terminar pinchad en la tecla Send.

Carlos Ml. Quirce Balma

"El modelo del Arriba y del debajo en la Conciencia:
Análisis Etnospicofarmacológico del uso de plantas enteógenas"

Rev. Reflexiones 90 (1): pp. 195-214, ISSN: 1021-1209 / 2011

Este texto es propio del teatro medieval litúrgico. En él se narra el descubrimiento de la estrella de Belén por parte de los tres reyes magos, su puesta en marcha en busca del niño Jesús y su llegada hasta Herodes, que tras escucharlos y pedirles que vuelvan con nuevas noticias, llama a sus sabios para preguntarles si ellos ya conocían este acontecimiento.

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